赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)春節(jié)期間舉辦的山歌賽。

 ——《點(diǎn)贊中國(guó)夢(mèng)——筆尖下的偉大中國(guó)》走進(jìn)古韻夜郎系列報(bào)道⑥

■中國(guó)大河風(fēng)暴“夜郎馬幫走絲路”報(bào)道組 記者 李才武

中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 前沿時(shí)報(bào)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)頻道 訊：貴州省赫章縣，是中國(guó)貴州畢節(jié)“開(kāi)發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)的發(fā)祥地，是西南絲綢之路上有名的中央大城柯倮洛姆的核心組成部分。從2002年下半年來(lái)，隨著該縣可樂(lè)考古取得重大成果，夜郎文化的厚重，使人感到震驚。其后，在厚重的夜郎文化面前醒來(lái)，該縣和湖南新晃爭(zhēng)搶“夜郎縣”冠名，舉辦《夜郎杯》散文史筆會(huì)等，過(guò)去名不見(jiàn)經(jīng)傳的山區(qū)小縣開(kāi)始頻頻亮相報(bào)端。過(guò)去，發(fā)展煙子蓬蓬的土法煉鋅，赫章曾以其產(chǎn)品”山鷹“牌精鋅遠(yuǎn)銷日本、新加坡等地，其后，在國(guó)家實(shí)施積極的環(huán)保政策后，赫章經(jīng)濟(jì)逐漸下滑。那時(shí)候，有一群人急了，帶著對(duì)赫章家鄉(xiāng)擺脫經(jīng)濟(jì)困境的迫切心情，他們開(kāi)始思考如何把赫章縣積淀厚重的夜郎民族民間文化變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值，使老百姓看到“鍋里煮文章”的希望。郭昌勇，就是這群人中的一個(gè)。

赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)代表赫章赴六盤水參加貴州山歌王比賽。

挖過(guò)鋅礦，吃過(guò)苦，也受過(guò)氣。他說(shuō)自己原來(lái)是赫章深山中的一個(gè)“土包子”。靠開(kāi)挖礦山吃飯不再現(xiàn)實(shí)后，很長(zhǎng)一段時(shí)間，郭昌勇這個(gè)赫章夜郎民間文藝研究會(huì)的“馬鍋頭”，一開(kāi)始很想不通，這個(gè)礦業(yè)搞不起了，可不能坐著餓死啊。但是，老百姓都說(shuō)“只有鍋里煮米湯”，哪里會(huì)有“鍋里煮文章”的?要把夜郎文化變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值，要用什么辦法才可行呢?很長(zhǎng)一段時(shí)間，他在苦苦思考。

夜郎風(fēng)味小品。

2015年，在思考多年后，老郭痛下決心為赫章家鄉(xiāng)老百姓實(shí)現(xiàn)“鍋里煮文章”，動(dòng)開(kāi)了手腳。他個(gè)人投資，創(chuàng)立了赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)。這個(gè)老郭頭好傻啊，要出錢去搞那個(gè)啥子研究會(huì)。那時(shí)，老郭啥也不說(shuō)，也不想對(duì)人說(shuō)些什么。按照赫章老百姓的說(shuō)法，捅出來(lái)的才是黃鱔。他在心里說(shuō)：等著看吧！

一張“土碟”，一經(jīng)面世，即在中國(guó)大江南北民間引起了強(qiáng)烈共鳴。雖說(shuō)比不上赫章民歌《阿西里西》，也沒(méi)有進(jìn)入全國(guó)中小學(xué)教科書(shū)的可能。但赫章縣夜郎民族民間藝術(shù)研究會(huì)為使赫章民間文藝走入市場(chǎng)所作的探索，實(shí)在是讓“夜郎馬幫”一行感到眼前一亮。

婚慶活動(dòng)。

“小小牛兒花又花，為了吃酒賣掉它…….《為了吃酒賣耕牛》，這張以赫章土俗山歌加夜郎小品內(nèi)容融為一體的的碟子，從2016下半年向社會(huì)推出后，以講述中國(guó)農(nóng)村辦酒席之風(fēng)盛行，揭露社會(huì)的“另一面”為“碟眼”,深刻地揭示了中國(guó)農(nóng)村亟待解決的移風(fēng)易俗、整治濫辦酒席問(wèn)題。對(duì)于地方政府如何改變宣傳方式，創(chuàng)新工作方法，引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗，該研究會(huì)創(chuàng)新的表演手法，也開(kāi)啟了新的視窗。

“夜郎馬幫”注意到，《為了吃酒賣耕牛》一經(jīng)在社會(huì)上推出，又掛上互聯(lián)網(wǎng)，即在網(wǎng)上瘋傳，并引起全社會(huì)的極大共鳴。

赫章民間藝人在表演吞針奇藝。

在赫章，這些年來(lái)，赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)推出的山歌、小曲，還有小品，唱響了夜郎，唱出了阿西里西好聲音。赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)因此成為赫章縣民族民間文化藝術(shù)的“宣傳部”。

記者在該研究會(huì)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)用老少喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用廣大農(nóng)村中老年人最容易接受的“歌碟”、現(xiàn)場(chǎng)演唱等多種形式，寓教于樂(lè)，寓樂(lè)于教，潛移默化地對(duì)廣大的農(nóng)民朋友進(jìn)行社會(huì)主義精神文明的教育，取得了豐碩的成果。

赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)深入鄉(xiāng)村慰問(wèn)百歲老人。

赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)用無(wú)聲春雨般的心靈，用赫章人那來(lái)自遠(yuǎn)古柯倮洛姆夜郎部族傳承下來(lái)的無(wú)盡慈善心靈，用民間語(yǔ)言，運(yùn)用土俗手法，制作出一批為老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的烏江北赫章生態(tài)文化大餐。其“土俗無(wú)比”的歌音和舞姿，在夜郎故里流傳，贏得群眾的喜愛(ài)。

伴隨著赫章阿西里西韭菜花海的建成，從 2015年成立以來(lái)，赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)以其獨(dú)特的“土俗歌音”，唱農(nóng)民喜歡的歌，跳農(nóng)民看得懂的舞，做政府想要做的事，引來(lái)滿坡滿嶺鸞鳳和鳴

“夜郎馬幫”注意到，赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)制作推出的山歌，歌詞詩(shī)意般土俗，但卻實(shí)實(shí)際際能夠喚起雅俗共賞，其地方風(fēng)情濃郁的歌音，宣傳了在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)當(dāng)中，赫章縣正在發(fā)生的翻天覆地的變化。其歌音和小品，為特色赫章的建設(shè)，從構(gòu)建赫章發(fā)展的精神高地和智慧高地的高度，既為赫章經(jīng)濟(jì)建設(shè)添了磚，又為赫章縣精神文明和文化建設(shè)加了瓦。

開(kāi)會(huì)研究文藝走向，助推赫章精神文明建設(shè)。

在赫章，無(wú)論是城鎮(zhèn)，還是鄉(xiāng)村，“郭山歌”，這個(gè)赫章人對(duì)郭昌勇的雅稱，流傳于赫章的大街小巷。郭昌勇出名了，因?yàn)橐估缮礁琛?/p>

打造生態(tài)文化文藝大餐，赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)是一位高明的廚師，“抽檢”其代表作品《為了吃酒賣耕牛》，不難發(fā)現(xiàn)，該碟內(nèi)容以集中濃縮的一個(gè)點(diǎn)，在農(nóng)村濫辦酒席的大背景下，采用常規(guī)的行政命令，做任何苦口婆心的工作，都無(wú)法與身臨其境，親自感受其中酸甜苦辣的農(nóng)民群眾，在過(guò)程中親為見(jiàn)歷，更為能夠取得實(shí)實(shí)際際的宣傳和感化的效果。聽(tīng)過(guò)赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)《為了吃酒賣耕牛》碟子的人紛紛向“夜郎馬幫”倒出心聲，這個(gè)濫辦酒席，看來(lái)是不能再繼續(xù)下去了。看來(lái)，宣傳群眾，也要講究可行、效果好的辦法。

因?yàn)橛H自做《為了吃酒賣耕牛》的演員。赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭昌勇出名了，走在街上，都有人會(huì)在背后指著他的背影說(shuō)：這個(gè)人就是歌碟中的“王三哥”。

赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)進(jìn)村入戶了解民情，挖掘文藝精品。

“夜郎馬幫”在赫章了解到，這些年來(lái)，為發(fā)掘民俗文化，赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)這個(gè)極富心腸的民間群體，在為赫章縣民族民間文化的產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)作預(yù)演。該會(huì)顧問(wèn)葛美佳等人，更是為挖掘厚重的夜郎民族民間文化而努力奔走。

“夜郎馬幫”了解到，赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)所制作的作品，內(nèi)容涉獵社會(huì)的方方面面。研究會(huì)以獨(dú)特的民間視角，深度發(fā)掘本土民間文化，培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，為赫章旅游推介，社會(huì)和諧，資源開(kāi)發(fā)利用，尤其是為赫章下步在夜郎文化的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)利用上面，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

帶領(lǐng)會(huì)員怡情山水，培養(yǎng)創(chuàng)作靈感源泉。

近年來(lái)，赫章夜郎民族民間藝術(shù)研究會(huì)編輯了《民歌一萬(wàn)首》。這部民歌集，集赫章縣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，民間語(yǔ)言大成而匯集成書(shū)。而內(nèi)容富集的大量歌碟，可從中看到來(lái)自民間的智慧。

無(wú)論“夕陽(yáng)和朝陽(yáng)”從關(guān)心老年人到關(guān)愛(ài)青少年，這個(gè)研究會(huì)都在以歌音或社會(huì)活動(dòng)的形式發(fā)出一個(gè)又一個(gè)令人震撼的沖擊波。

山歌，來(lái)自于美好生活對(duì)會(huì)員的啟悟。

“哪個(gè)砍柴不拖柴，哪個(gè)過(guò)河不拖鞋?”一句句淺顯易明的詩(shī)般的歌語(yǔ)，唱出了在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下走在幸福生活道路上的赫章人民的心聲。

近些年來(lái)，赫章縣夜郎民族民間藝術(shù)研究會(huì)匯編的《構(gòu)建和諧新農(nóng)村》，其中“人人都想過(guò)好光陰，家家有本難念經(jīng);有的夫妻很恩愛(ài)，有的夫妻傷腦筋;人人想要好家庭，關(guān)鍵要看當(dāng)家人;自己首先要公正，以身作則往前行”這樣一些淺顯易懂的宣傳歌語(yǔ)，正在成為引領(lǐng)赫章縣社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的美妙歌音，不斷凈化著農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣。

精神文明建設(shè)、夜郎文化旅游，涉及到社會(huì)生活的方方面面，赫章夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)取都得了明顯的成績(jī)。

赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)制作的夜郎山歌視頻截圖。

“能夠取得這些來(lái)之不易的成績(jī)，首先得感謝縣委政府對(duì)研究會(huì)的大力支持。這些年，沒(méi)有政府在辦公場(chǎng)地，辦公器材等方面所給予的大力支持，研究會(huì)無(wú)法開(kāi)展工作，更不能取得這些成績(jī)!”在接受采訪時(shí)，該研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭昌勇如是告訴“夜郎馬幫”。

以夜郎文化為引領(lǐng)的厚重的歷史文化和民族民間文化，開(kāi)發(fā)價(jià)值極為重大。“夜郎馬幫”了解到，目前，這個(gè)研究會(huì)正在積極籌備在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行山歌巡演，進(jìn)一步提高赫章夜郎山歌的引力和定力。而拍攝西南絲綢之路大電影《阿西里西》，試水夜郎文化的影視產(chǎn)業(yè)，這個(gè)研究會(huì)的作為，還有很多，總是讓人感動(dòng)。（本文圖片均由赫章縣夜郎民間藝術(shù)研究會(huì)提供）