鞍山范曾研究高峰論壇暨百名藝術(shù)家畫范曾峰會現(xiàn)場

　　楊青云會長（右一）與汪永召（左二）苗毅清（左三）和洪俊

　　中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國經(jīng)濟網(wǎng)經(jīng)濟與法遼寧10月14日訊 丹青溢彩，金秋飄香。10月10日，“范曾研究高峰論壇暨百名藝術(shù)家畫范曾”在遼寧鞍山師范學院美院會議大廳開幕。范曾研究會會長、大中國書畫院執(zhí)行院長楊青云、世界華人華僑書畫協(xié)會秘書長汪永召、中國藝術(shù)家聯(lián)合會藝術(shù)團團長張寶生、海城書法家李文科、師范學院美術(shù)學院院長周晨輝做中心發(fā)言。

　　范曾研究會會長楊青云說：范曾現(xiàn)象作為中國藝術(shù)品市場一位“現(xiàn)象級”的大師級畫家。他的畫作一度創(chuàng)造了驚人的升值紀錄，其畫作的購買群體和炒賣群體的規(guī)模也是其他畫家難以企及的。范曾給地震捐款2000萬的大愛行為也是當代藝術(shù)家難以企及的。如今雖然已過古稀之年的范曾確實不用再糾結(jié)于“大師”的光環(huán)和拍賣場上的數(shù)字，但是以自己的方式傳承他熱愛的國學文化卻又多了一種被媒體稱為“國學大師”的光榮稱號。書畫如是、詩文如是。那么，如何正確解讀“范曾現(xiàn)象”？這不僅是一個理論問題，而且是一個中國書畫的大文化問題。我本人在研究范曾方面是將理論假設(shè)與范曾“回歸古典”相互求證有機結(jié)合，針對“范曾審美思想”與實踐互動中實踐首要性的原則，全面剖析了范曾背后的政治背景和古典根基的重要研究視點，開創(chuàng)了范曾研究的一種全新解讀方法，歷經(jīng)五年時間寫下了《范曾論》等將近四十篇學術(shù)類文章。反思這種解讀方法可以發(fā)現(xiàn)，解讀“范曾現(xiàn)象”需要科學合理的切入點，多維的理論視角，歷史辯證法的研究思路，一定要避免解讀過程中機械化、教條化的傾向，按我本人研究范曾的方法就是：我們搞“范曾研究”就是具體到抽象、抽象到具體的方法才能真正地解讀一個真實的范曾，一個大師范曾。

　　世界華人華僑書畫協(xié)會秘書長汪永召在大會上強調(diào)：今天我們看到的“范曾熱”肯定是與范曾研究會的推動宣傳有著積極意義。特別是《范曾研究》創(chuàng)刊號作為當代惟一一本以在世書畫家命名的一本學術(shù)類雜志，具有超乎學術(shù)范疇的意義，今天，我們又在這個雷鋒的城市鞍山舉辦“百名藝術(shù)家畫范曾”，我在這里特意祝賀。得知楊青云會長在鞍山策劃了“范曾文化產(chǎn)業(yè)園”，它既是以宣傳范曾作為一個“文化”演示的平臺，也是一個書畫趨熱的晴雨表。希望能借此了解當代“范曾神話”是怎么被炮制出來的，又如何形成了今天的“范曾熱”悄悄走紅。范曾所畫的人物畫像曾被贈予國外最高領(lǐng)導人，這足以說明范曾是中國書畫界的領(lǐng)軍人物。“范曾研究高峰論壇”已經(jīng)形成了一個中國書畫的商業(yè)神話，這個有著特殊含義的文化符號“范曾研究”的誕生，都是緣于楊青云會長注冊的“范曾研究會”和“大中國書畫院”兩個對外交流的書畫平臺，涉足書畫策展開發(fā)，宣傳推介藝術(shù)家，實現(xiàn)了財富滾動累積，寫下了一個草根神話，這在中國書畫界是一個非常了不起的事情……

　　鞍山市作協(xié)副主席、中國壺王畫家周以純說：我們在鞍山籌辦“百名藝術(shù)家畫范曾”，用范曾畫風的簡筆和潑墨展示范曾風采，以畫范曾的宣傳方式，展現(xiàn)藝術(shù)家范曾不為大眾所了解的一面。探求他高古的精神境界，使得通過鞍山畫《范曾》成為一部充滿人文意向、令人耳目一新的中國書畫經(jīng)典佳話。對于當代“范曾熱”，在文化界、美術(shù)界、文學界，有很多人還僅僅停留在書畫家的位置上，是很片面的。一個畫家，不能僅僅會畫畫，那就是一個畫匠。范曾作為榮寶齋連續(xù)十年搞畫展力推的實力派書畫家，他的文化潛力和張力已經(jīng)完全超出繪畫本身。其間包容的是博大精深的中國國學文化和傳統(tǒng)的中國民族精神。這是我們每個畫家所應該去為之傳承和弘揚的一個畫壇佳話。范曾的精神無不滲透其間。其實，在大時代背景下生存的每一個藝術(shù)家都是一個個體創(chuàng)作者。越是民族的越是世界的！一個人的力量是有限的，只有全中國的藝術(shù)家在中華民族精神的大旗下聚結(jié)，才能在世界廣闊浩瀚的天穹閃爍群星燦爛的中華民族獨特的藝術(shù)輝煌。

　　鞍山師范學院美術(shù)學院院長周晨輝在大會上說：鞍山作為帶著“雷鋒”印記的著名文化之鄉(xiāng)，已培養(yǎng)出一大批書畫藝術(shù)家走向全國乃至世界舞臺。希望今天在座的美術(shù)系師生和從北京參會來的書畫家，通過宣傳范曾老師的展示成果，推動鞍山文化建設(shè)大發(fā)展、大繁榮。在此我也鼓勵書畫藝術(shù)家們從書齋中走出來，走向社會、走向群眾，多到學校為青少年講解書畫鑒賞知識，鼓舞和推動青少年學習書畫藝術(shù)，為培養(yǎng)出更多年輕藝術(shù)家貢獻力量。

　　海城書法家李文科說：什么是范曾精神？我眼中的范老著述超身，范曾擅長中國人物畫，兼長詩文、書法。《靈道歌嘯圖》等藏于日本岡山范曾美術(shù)館。《八仙圖》等藏于中國美術(shù)館。《秋聲賦》等藏于美國伯明翰博物館。出版有《魯迅小說插圖集》《范曾書畫集》《范曾畫集》《范曾吟草》《范曾懷抱》《范曾自述》等。1979年他首訪日本，被日本譽為“近代中國十大畫家之一”。1982年獲日中文化交流功勞紀念杯，1986年獲日中藝術(shù)交流特別貢獻金獎。范曾“與天地精神相往來”，吸取儒釋道營養(yǎng)，做傳統(tǒng)文化的守望者！范曾乃君子之大成者是我們藝術(shù)家的優(yōu)秀楷模。

　　一切事情的發(fā)生都是有深刻歷史淵源的。范曾研究會能走到今天，都是緣于有楊青云會長的領(lǐng)導。有一部分書畫家在“首屆范曾研究高峰論壇”大會上有意見說：打著“范曾研究”的名義搞書畫拍賣，有什么意義？因為這樣的活動“范曾研究會”不是主辦方。范曾研究會能在為云南地震災區(qū)搞“書畫拍賣”的活動上成功論劍就算不錯。主要是我們在9月1日快速及時發(fā)布了“范曾研究峰會”的新聞，我在此再一次感謝北京“范曾研究會”：北京《旅游商報》以一個整版發(fā)表的新聞圖片，是筆者選發(fā)我本人在書畫拍賣活動上的巨《福》獨書，以底價十萬元捐給了云南地震災區(qū)。還有日本《關(guān)西華文時報》發(fā)的新聞通稿，也是以我的巨《福》獨書作新聞圖片，太榮幸了。我不確定什么時候研究上了“范曾”，但我確切知道范曾研究會的不斷推進與宣傳讓我癡迷，讓我更加崇敬范曾老師。無論美術(shù)界，還是學術(shù)界，對“范曾其人其書其畫”評價高者不乏其人。

　　評論家楊青云的《范曾何以得大自在》一文，可謂真真揭示了范曾美學博得“名滿天下”，卻名符其實。其實，范曾之所以今天漸漸走紅，主要是范曾研究會一直在推進宣傳。正是這“推”和“進”兩面的操作，才造就了今天業(yè)內(nèi)人士學范曾，研究范曾，又畫范曾。“范曾熱”又興起，這是中國書畫不爭的實事。 “百名藝術(shù)家畫范曾”開幕式由鞍山市古玩商會副會長鄭志庫主持。市領(lǐng)導及《千山晚報》筆者，鞍山電視臺、《香港文匯報》《人民日報海外版》等單位的相關(guān)負責人苗毅清、許永明、傘兵、聞世順、徐海波、王瑩、于洋等出席開幕式并觀畫展。（張巖）