即墨七旬盲老漢用最美鄉(xiāng)音傳遞社會正能量成大鼓書傳承人

RM中國零距離山東5月1日訊 (本報記者馬立瑜通訊員楊海峰張國強）“即墨大鼓書已經(jīng)成為即墨非遺，目前正在申報青島市級非遺項目。”近日，記者從即墨曲藝協(xié)會了解到，作為非物質(zhì)文化的即墨大鼓書正在申報青島市級非遺，而年過七旬的盲人毛方成就是致力弘揚即墨大鼓書第五代傳承人的優(yōu)秀代表。

即墨大鼓書傳承人毛方成在為國際友人表演。

“即墨大鼓書是即墨獨有的一種文化形式，即墨大鼓書的起源可以追溯到300多年前……”昨天上午，記者在即墨曲藝協(xié)會采訪了解到，即墨大鼓書盛興于清末民初，是與即墨柳腔并存的一種地方文化。“現(xiàn)在即墨大鼓書欲申報青島市級非遺項目是與毛方成為代表的傳承人的努力并大力弘揚離不開的……”

“毛方成雖然天生失明，但天資聰慧，在他12歲那年就被父母送到即墨大鼓第四代傳承人王兆喜老師傅那里從事大鼓書的學習。”說起幼年的學藝，毛方成依舊清清楚楚記得師傅耐心的一句一招一式的教授，雖然老師傅為人和藹，但對于徒弟學藝的不專，少不了掌心挨“板子”的懲罰。

即墨曲藝協(xié)會張國強為記者介紹大鼓書。

“當時家庭條件很差，從事大鼓書賺取零用錢補貼家用，大鼓書也是盲人的一種謀生手段。”毛方成告訴記者，當時學習大鼓書的說唱，不僅是一種愛好也是迫于生計。“隨著對大鼓書更多的了解，我從慢慢喜歡發(fā)展到了深深癡迷大鼓書的說唱研究了，我越來越被大鼓書獨特的藝術(shù)魅力所吸引，自己的后半生竟然與大鼓書分不開了……”

隨著毛方成對大鼓書的癡迷，他越來越感受到這種獨特的地方文化特色是任何一種藝術(shù)形式無法取代的，當他親歷了從大鼓書100多人的盛行到今天只剩下不到10人的堅守，深感痛心。“我喜歡大鼓書，為了這種獨特地方文化的傳承，我決心把大鼓書發(fā)揚光大，將大鼓書傳承下去，決不能讓這種地方文化在我們這一代人手中失傳。”

大鼓書被評為即墨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為了更好的傳承，1965年開始，毛方成參加了即墨縣盲人曲藝隊開始即墨大鼓說唱表演，1990年7月，毛方成當選為即墨市盲協(xié)主席后，更癡心于大鼓書的傳承和研究。

而今，六十多年來的說唱表演經(jīng)歷和親身實踐，毛方成熟練掌握了即墨大鼓說唱藝術(shù)，精通《鶯歌記》、《金釵記》等50多部傳統(tǒng)書目和現(xiàn)在書目《即墨贊》、《學雷鋒》、《新兒女英雄傳》、《說唱即墨》、《古城新覽》等大量優(yōu)秀曲目，對即墨大鼓書的說唱表演藝術(shù)心領神會，別具一格，出神入化，堪稱傳承代表。

大鼓書在即墨古城大鼓書場的宣傳。

年過七旬的毛方成始終堅持登臺說唱、每年高達200余場次的演出。毛方成用渾厚、特質(zhì)的鄉(xiāng)音講述老百姓身邊故事，傳遞著社會正能量，今年年過七旬的毛方成已經(jīng)成為即墨大鼓書第五代傳承人，并收張國強等熱心大鼓書傳承的年輕人為徒，集中傳授、講解、學習即墨大鼓說唱表演基礎知識和方法技巧，積極開展即墨大鼓書的傳承、弘揚和保護等工作。
近年來，在即墨曲藝協(xié)會會長張國強的協(xié)助下，其挖掘、整理、錄制、傳承了大量的即墨大鼓書曲目，2016年即墨大鼓書被即墨區(qū)（市）委、即墨區(qū)（市）人民政府列入即墨區(qū)（市）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄加以保護和傳承弘揚。

“目前，我們正在對大鼓書進行青島非遺項目的申報，通過市級非遺項目的申報將對即墨大鼓書這一傳承地方文化進行更好的發(fā)掘、保護和傳承，老藝人毛方成對大鼓書幾乎用畢一生的心血付出和推動功不可沒。”

來源：人民日報社市場報網(wǎng)絡版中國零距離

責編：馬立瑜審核：張寶勝

(責任編輯：海諾)